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邓中肯 blog

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《芦川竹枝词》校注解读 28  

2013-10-21 13:31:29|  分类: 东乡芦川 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文昌阁(三十四)

 

取士宏开选佛场,儒家相率拜文昌

自经科第罢休后,旧地追游迹已荒。

文昌阁,向在芦川讲院,今废。

 

【注释】

①佛场:做佛事的场所。此处有误,应为道场。

②文昌:指文昌帝君,为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

③自经:自从。

 

【译文】

开科取士前学士竞相到道场祈福,书院里的授师带着弟子到文昌阁祭拜文昌帝君。

自从科举选拔制度废止后,如今再去文昌阁旧址寻游,发现遗迹已经荒芜一片。

 

【解读】

文昌本星名,亦称“文曲星”或“文星”,古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。张亚子即蜀人张育。东晋宁康二年(374),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。宋朝帝王对他多有敕封。

文昌阁,或称文昌楼、魁星阁、魁星楼等,是中国一种传统祭祀建筑,为祭祀传说中掌管文运功名之神,保一方文风昌盛而建。古代儒生,在文庙祭孔的同时,也崇拜主宰文运诸神。各地文昌阁内所祀神祇数目不一,也有同时修建祭祀文昌帝君的文昌阁和祭祀魁星的魁星阁的情况。

文昌阁多建在市井中心地带或地势较高处,一般为砖木结构楼阁式建筑,攒尖顶,二、三层居多,每层皆有檐面,四、六、八角不一。一层多为砖墙,开窗设大门;二层以上为木墙或木栅栏,可凭栏远眺。因此文昌阁除祭祀功能外,还成了当地文人雅士聚会的场所。

新仓在芦川书院兴建文昌阁是为了祈求文运昌盛。新仓确实文运昌盛,但并不是仅仅因为有了文昌阁,而是教育风气浓郁——拥有不少名师,而且名师悉心传教;家境无论富裕还是贫困,家长一概看重孩子读书求学;好学蔚然成风,而且莘莘学子都刻苦力学。清代时期,新仓一地,尊师重教,孜孜好学,佳话连篇。在这里,略举一例:

曹志周,字微之,家里贫困上不起学,只好放牛。隔壁邻居族人,家室富有,延请名师训导两个儿子。好学的志周每天放牛回来,就在边上听老师讲学。邻居见状非常不乐,就扎紧篱笆。于是志周仿效西汉匡衡凿壁偷光,通过一洞孔偷听老师的讲学。后来被老师发觉,就说服族人和志周父亲,让聪明好学的志周跟进来一起学习。曹志周精于制义,擅长诗文,后来也成了一方名师。康熙十八年(1679)中了进士,出仕四川南江令。

林埭林楚南管教儿子相当苛刻,聘请名师曹志周训教。平时曹先生珍惜光阴,因鱼多刺费时而一直不吃鱼,林夫人就为老师做鱼汤,也一定要等鱼汤冷热适中才端出去。曹先生为此极为满意,教书就格外出力。

 

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